体育+ 模式拓展野性祁连

创立于2016年的野性祁连-中国祁连山越野跑赛事植根于自然、历史、文化名山祁连山，挖掘祁连山的山地自然和人文资源，以越野跑、沙漠赛、山地车等耐力运动方式为载体，融合健康运动理念和生活方式，全面展示祁连山的风貌。

野性祁连越野跑赛事先后获得中国户外行业年度评选“最具人气越野跑赛事”，并成为武威市和天祝县代表性体育赛事。赛事积极与武威市、天祝县体育和旅游部门联合推进“体育+旅游”和“体育+文化”运营模式，来自全国各地的户外爱好者感受到祁连山的壮美。

野性祁连越野跑赛道保持着较原始的特征。参赛者常有明用以下标签概括：高海拔、荒野感、多景观、深内涵等。这条步道具有五大特点：

一、放空系步道：身心需要放松时，步道有辽阔风景得以舒展胸怀。

    二、花美系步道：感官打开，春夏秋冬不同季节花草滋润人的心灵。

    三、疗愈系步道：情绪渴望纾解与抚慰，轻灵山水间获得疗愈功效。

四、趣味系步道：满足好奇心和体验趣味的自然或人文地景的需求。

五、探险系步道：挑战自我，比较刺激有难度的高海拔探险系步道。

文化与生态（环境与资源）为人类服务的当代核心价值对中国社会发展有着现实意义，打造其相融的思略若不具备全球视野，缺乏可持续发展的哲理，依然遵循旧有的观念，再美丽的山水景观，即便获取世界遗产的品牌，也无法链接人的身体和心灵，呈现出彼彼皆是的只有山寨文化。

野性祁连越野跑的核心是“野性”，这是不同于任何赛事和活动的核心竞争力。虽然人类科技的发展让人类远离或疏离自然，可是仍然有一股力量牵引人类去重温人类演化过程中，仍留在基因或文化里头的根，愉悦的追求，慈悲的土地观，和环境保护等同时并存，简要概括是生态四生（生态、生产、生命、生活），品牌也要四品（品牌、品味、品位、品格）。

融合性“体育+旅游”和“体育+文化”模式是无烟工业，地球上各国都花心思积极拓展。这些生态活动是旅游不同层次持份者自觉地起着国际公民的责任，利用先进科技，安全接触大自然，获得知识，心灵提升，与大众旅游有着不同的双赢效果。

发展文化与生态相融的策略必须提高学习可持续发展的核心价值，尊重当代人和后代人，尊重差异性与多样性，尊重环境，尊重地球资源。提高我们解决环境及它发展的能力，教育至关重要。

“山与山不相遇，人和人总相逢”。这是创办野性祁连越野跑的理念，也是甘肃山与山体育产业发展有限公司名字的由来。依托甘肃丰富的山地、沙漠资源，打造品牌赛事，在安全体验高山风格赛事的基础上，宣传保护祁连山，展现多元融合的祁连文化。探索一条以“祁连山文化为魂、山地特色旅游为体、户外体育运动为用”的融合发展新路，推动文化旅游体育融合发展，将“野性祁连”赛事品牌打造成为祁连山对外宣传的新展示窗口。通过对“野性祁连”赛事品牌的持续推广，把祁连山可开放地区宣传推广成为一个有号召力的户外聚集地，一个国际越野跑胜地，一个世界闻名的自然遗产景区。

如何降低对环境影响

从2016年开始，野性祁连越野跑在如何降低对环境影响方面做了一些尝试：

首先在赛道设计方面，野性祁连越野跑充分利用了祁连山区的牧道，针对牧道开发了一种新的旅游方式：牧游。牧游是将游牧倒过来读，从“牧”的尽头往回“游”，是一种全新旅游理念。它的模式是由利用祁连山中一条条千年不变的古老牧道，有的长几十公里，有的几百公里，每条牧道都堪称隐秘绝美的旅游景观带，从冬牧场的山前平原丘陵，通往大山深处水草丰美的夏牧场。牧游便是引导人离开硬化路面，去走羊的崎岖小道，走羊的通天牧道。看羊眼睛里的草青花红，日出日落，听羊耳朵旁的风声水声，虫鸣鸟鸣。体验前世里约定的草原游牧生活。

随着牧民安居工程落实，四季转场的游牧生活业已到尽头。人类的游牧时代就要结束了。牧游是对西域古老游牧文明的一场回望和挽留。牧游一经提出得到各方响应。这种让体验者直接进入牧民生活的体验方式，更大意义是牧游的创生，打破现有被景区控制的旅游格局，让有牧民转场的山谷和草场都变成体验地；

其次，每年比赛路线提前向甘肃祁连山国家级自然保护区管理局进行申报和审批。通过申报和审批，严格控制进入祁连山国家级自然保护区核心区和缓冲区；

每年的比赛广泛倡导宣传“无痕山林”理念，提倡自己垃圾，自己带走的准则，严格控制人数，严格报名资格，对于在比赛中丢弃垃圾者采取终身禁止参赛的规则，保持一定数量的参赛者进入山区，尽量减少对于环境的影响。

什么是无痕山林？Leave No Trace是一套通用的道德规范，可以指导那些户外活动的环境保护。它由七个原则组成：提前计划并做好准备、在已经开辟的路线上旅行和露营、妥善处理废物、尽量减少野外明火影响、尊重野生动物和植物、尊重其他户外爱好者。其中包括在野外使用可重复的容器、尝试去回收其他人的垃圾、坚持在已经开辟的路径上活动、最大限度减少露营时的影响。

所有在赛事期间产生的生活垃圾，全部带回武威进行丢弃，从2018年开始，赛事将生活垃圾进行可回收和不可回收分类运输；

减少使用一次性塑料袋和餐具等物品，赛事补给站不提供一次性水杯和餐具，事实证明，这不会使赛事品质退步，它改变和调整的仅仅是一种生活习惯，将环保纳入生活之中。在过去的几年间，野性祁连推出一系列环保主张，例如减少一次性纸杯和餐具，2018年向参赛者赠送野性祁连自己带水杯，2019年赠送以安全无毒的TPU材质制成的Meet Cup。Meet Cup延续“自己带水杯”的概念，并将其轻量化升级到11克，从不锈钢材料到TPU材质，柔软不是一种妥协。它是赛事对于环保友好使用界面的思考；

利用部分赛事废弃物品二次开发制作循环利用。2019年，野性祁连越野跑从循环利用概念开始，充分利用每年的纤维质地旗帜、冲刺带、刀旗等废弃赛事制作物。循环再利用，设计出能够重复使用、不会对环境造成负担的环保购物袋。

经过反复尝试与拣选过后，野性布袋不仅仅有实用性，而且样式和图案颇具潮流感觉。好的设计，除了不对环境造成负担外，也不应对人造成负担。野性布袋能够盛装任何物品。外型设计上各色各样的包身一字排开——消费者不单只能基于环保考虑而使用，同时也能因为质感与美观，选择让野性布袋进入自己的生活。

当我们将祁连山环保的信念带在身上，溶入生活，便能够真正跟自然一同呼吸，期待有一天，更多环保设计品能被轻盈地背在肩上，握在手里，成为街头上的日常美好风景。

野性少年的炼成

21世纪的人们不缺乏物质，但在神话和传奇方面极度贫乏。举一个梦想新型消费的逻辑例子:丹麦市场上50%的鸡蛋都由放养鸡所产。消费者不喜欢让鸡呆在狭小的笼子里，而希望它们能自由接触到天空和大地。消费者需要的是一种“回归产品”，他们希望鸡蛋用古老的方式生产出来，这意味着鸡蛋越来越贵，而消费者情愿为鸡蛋背后的故事多付15%～20%的价格，他们宁可多掏腰包也要得到关于动物伦理主义、田园风情和美好往昔的故事。这是经典的梦想社会逻辑。

丹麦奥胡斯大学研究人员发表了一项关于户外与良好健康关系的研究，该研究提供的数据表明：花一些时间在自然中的孩子有可能成为更快乐的成年人。户外运动对于孩子来说，不仅仅是远离电子和网络，听到树木的沙沙声，感受到脸上的风，打在后背上的雨，皮肤上的温度……从1985年到2013年，研究人员对100万丹麦居民数据进行梳理。他们从家庭收入到教育水平，家庭精神疾病史，以及居民的绿色空间等多方面资料数据入手，研究人员发现，小时候被大自然所包围，意味着成年后心理健康问题发生率降低55％。更好的是，儿童在自然界中度过的时间越多，其精神健康结果而言就越好。

如果我们谈论的是一种具有这种效果的新药，那么反响声将是巨大的—— 这些结果表明，小时候在公园多多散步也同样具有影响力。城市化进程带来的生活方式转变，独生子女政策的影响，使得眼下这一代被精致地圈养，大多数孩子失去了与自然世界的真正的生理联系。由于安全和健康标准的过度保护，剥夺了儿童认识世界的一个重要方式。于是家长们想要开始更正这些观念和条例。第三个原因也许是人们更加依赖社交媒体的同时，情感需求却无法满足，这就造成一种对自然的渴望，就像梭罗呼吁的那样——接触自然。接触自然!

人们越来越期待能够打动心灵的消费，而非理性的消费。在这样的心理下，我们对故事的需求目前难以得到满足，即使在宏伟的自然丰碑前，戏剧成分也开始慢慢地蒸发掉。电子视听产品有特殊的力量，以音频或视频刺激的方式提供太多东西，孩子们不用再独立创造。尤其是智能手机和平板电脑的普及，就可以随时随地享受声光的刺激，凡事变得轻松可得，也不需要太多想象力。

野性在某种程度上更容易激发创造力和想象力。户外过程必须付出辛苦的体力劳动，才能享受到丰富的感官刺激，过程中有着生命的无限感动，自然容易激发出丰富想象力及创造力。自然界的石头、植物、树干的触摸都是体验，比起网络电玩这类身心分离的活动，顺应自然规律的户外活动，可以说是天人合一的身心整合的活动。

我们常赞扬经济飞速发展，老一辈人脚踏实地奋斗，当网络儿童用一个指头就可以悠游世界时，他们心中还会思考需要努力工作吗？你希望如何去教育下一代传承务实的精神，让他们体会一步步的路程将是很好的选择之一。真实多变的大自然让人多情，人类的情感不但能够有所寄托、还可以得到抒发与生命启示。

野性祁连越野跑在2020年将开始把“野性少年”赛事子品牌作为新的推广中心和针对人群，少年强则中国强，越野跑运动需要传承，而勇敢前进的野性少年们总要成长奔向远方。我们即将用完真实的童话，所以必须用梦幻编织出新的故事。野性少年的童年启程，是奔赴自己的人世风景的一次考验。

德国哲学家黑格尔说，一个民族有关注天空的人才有希望；一个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。我们需要仰望天空，天空是我们人类最大的图腾。它能帮我们回答笼罩在我们身上的天地人神的意义，是我们可以提供外来者某种程度文化撞击的珍贵资源？没有一致性的系统，如何建立一致性的未来。